فَصْلُ العَيْن

- عَبِثَ، كفَرِحَ: لَعِبَ. وكضَرَبَ: خَلَطَ،

- واتَّخَذَ العَبيثةَ، وهي: أقِطٌ معالَجٌ، أو طعَامٌ يُطبَخُ وفيه جَرادٌ.

- وعَبيثةُ الناس: أخْلاطُهُمْ.

- والعِبِّيثُ، كسكِّين: الكثير العَبَثِ. وكلَطيفٍ: رَيْحانٌ.

- والعَوْبَثُ: شَعْبٌ. وعَوبَثانُ بنُ زاهِر بن مُرادٍ: جَدُّ بَدَّاءِ بنِ عامِرٍ.

- وهو عَبيثةٌ، أي: مُؤْتَشَبٌ، في نَسَبِه خَلْطٌ.

- العُثَّةُ، بالضم: سُوسةٌ تَلْحَسُ الصوفَ،

- ج: عُثٌّ، وعَثَّتِ الصوفَ عَثًّاً،

- و= العجوزُ، والمرأةُ البذيئةُ، والحَمقاءُ.

- والعِثاثُ، بالكسر: التَّرَنُّمُ في الغِناء،

- كالتَّعثيثِ والمُعاثَّةِ، وأفاعِيُّ يأكُلُ بعضُها بعضاً في الجَدْبِ.

- والعَثْعَثُ: الفسادُ، وجَبَلٌ بالمدينةِ، ومُغَنٍّ، وما لانَ من الوَرِكِ ومن الأرضِ، وظَهْرُ كَثيبٍ لا نباتَ فيه.

- والعَثُّ: الإِلْحاحُ، وعَضُّ الحَيَّةِ.

- وعَثْعَثَ: حَرَّكَ، وأقامَ، وتَمَكَّنَ، ورَكَنَ.

- والعَثاعِثُ: الشدائدُ.

- والعَثَّاءُ: الحَيَّةُ.

- وتعاثَثْتُه: تعالَلْتُه.

- واعْتَثَّه عِرْقُ سَوْءٍ، أي: تَعَقَّلَهُ أن يَبْلُغَ الخَيْرَ.

- و"عُثَيْثَةٌ تَقْرُمُ جِلْداً أمْلَساً": يُضْرَبُ للمجتهد في الشيء لا يقدِرُ عليه.

- عِثْليثٌ، بالكسر: حِصْنٌ بسواحِلِ الشامِ، يُعْرَفُ بالحِصْنِ الأَحْمَرِ.

- العَدْثُ: سُهُولَةُ الخُلُقِ.

- وعُدْثانُ، بالضم: اسمٌ.

- العَرْثُ: الانْتِزاعُ، والدَّلْكُ.

- العَرْطنِيثا، كدَرْدَبيسا: أصلُ شجرةِ بَخُورِ مرْيَمَ.

- الأَعْفَثُ: الرجلُ الكثيرُ التَّكَشُّفِ.

- العَنْكَثُ: نَبْتٌ، واسمٌ.

- والعَكْثُ، أُمِيتَ أصلُ بنائِهِ. وهو: الاجتماعُ، والالْتِئامُ.

- وتَعَنْكَثَ: اجتمَعَ.

- والعَكيثُ: بَوْلُ الفيلِ.

- عَلَثَه يَعْلِثُه: خَلَطَه، وجَمَعه،

- و- السِّقَاءَ: دَبَغَه بالأَرْطى،

- و- الزَّنْدُ: لم يُورِ.

- والعَلْثُ: ة شَرْقِيَّ دَجْلَةَ، وقْفٌ على العَلَوِيَّة، ومحرَّكةً: شِدَّةُ القتالِ، واللُّزومُ له.

- والعَليثُ: خُبْزٌ من شَعيرٍ وحِنْطةٍ.

- والعُلاثَةُ: سَمْنٌ وأقِطٌ يُخْلَطُ، وكُلُّ شَيْئَينِ خُلطا، ورجلٌ من بَنِي الأَحْوَصِ، والرجلُ الذي يَجْمَعُ من ههنا وههنا.

- والعُلْثَةُ، بالضم: العُلْقَةُ. وككَتفٍ: المنسوبُ إلى غير أبيهِ،

- كالمُعْتَلِثِ، والمُلازمُ لِمن يُطالِبُ.

- واعْتَلَثَ زنْداً: أخذَه من شجرٍ لا يَدْري أيُوري أم لا، وإذا لم يَتَخَيَّرْ مَنْكِحَهُ.

- والتَّعَلُّثُ: التَمَحُّلُ، والتَعَلُّقُ، وتَرْكُ الإِحْكامِ.

- وأعْلاثُ الزاد: ما أُكِلَ غيرَ مُتَخَيَّرٍ من شيءٍ،

- و- من الشجرِ: القِطَعُ المُخْتَلِطةُ مما يُقْدَح به من المَرْخِ واليَبيسِ.

- العُنْثُوَةُ، بفتح العين وضمِّها: يبيسُ الخَلى، خاصَّةً إذا بَلِيَ،

- كالعُنْثَة، مُثَلَّثَة،

- ج: عَناثي كتراقِي.

- وباعَيْناثَى: ة ببَغْداد.

- عَوَّثَه تَعْويثاً: ثَبَّطَه،

- و- عنِ الأَمْرِ: صَرَفَه حتى تحَيَّر، كعاثَه.

- والمَعاثُ: المَذْهَبُ، والمَسْلَكُ، والمَنْدوحةُ.

- وتَعَوَّثَ: تَحَيَّرَ.

- العَيْثُ: الإِفْسادُ. عاثَ يَعيثُ.

- والعَيْثَةُ: الأرض السَّهْلَةُ،

- ود بالشُّرَيْفِ أو بالجزيرَة،

- والعائِثُ والعَيُوثُ والعَيَّاثُ: الأَسَدُ.

- وعَيَّثَ يَفْعَلُ كذا: طَفِقَ،

- و- فُلانٌ: طَلَبَ شيئاً باليدِ من غير أن يُبْصِرَه،

- و- طَيْرُه: اخْتَلَطَت عليه.

- وتَعَيَّثَتِ الإِبِلُ: شَرِبَتْ دونَ الرِّيِّ.

- وعَيْثى: عَجَباً.